在一部叫讲述产品设计的纪录片做《客观》（Objective）当中，德国工业设计大师迪特•拉姆斯重申了他一直推崇和坚持的优良设计（Good design）原则：

优良的设计应该是创新的，优良的设计应是实用的，优良的设计应是有美学的设计，优良的设计让产品易于理解，优良的设计是诚意的，优良的设计是不哗众取宠的，优良的设计应是经久耐用的，优良的设计是拥有细节的，优良的设计是生态友善的，最后也是最重要的，优良的设计应尽可能地减少设计。
Good design should be innovative, good design should make a product useful, aesthetic design, good design will make a product understandable, good design is honest, good design is unobtrusive, good design is long-lived, good design is consistent in every detail, good design is environmentally friendly, lasted but not least, good design is as less design as possible.

拉姆斯很喜欢日本的传统美学，曾声称他2005年在日本京都举办的Kenninji Zen个展是他“个人职业生涯的闪光点”。我们也可以看到，在他的优良设计原则当中，有很多充满着日式的禅意哲学。

拉姆斯的优良设计原则也存在于很多的日本设计当中，从日本设计大师柳宗理等人那里可以很容易地找到这些原则的回应，当今依然活跃的深泽植人、隈研吾、原研哉等人那里，这些原则也同样被遵循。

抛开这些大师的名字，其实优良设计理念改变着整个日本的产业环境，以及人们的日常生活。有时候，人们并不会谈论“设计”这个词汇，设计的领域也少了一些标新立异的创意冲动，而是真正回归那些为生活而作的古代传统，那些被柳宗悦（日本民艺运动的倡导者，设计大师柳宗理之父）称之为民艺的物品，今天看起来完全符合优良设计的这些原则。

而环顾我们的身边，有太多粗制滥造的产品，甚至除了廉价，让人找不到任何购买购买它的理由，或是不断变换的所谓快餐式商品（犹如所谓的快时尚），鼓励着我们喜新厌旧，用完即弃。结果，我们生活在一堆“易耗品”之中，产品不但没有让我们的生活更美好，反而让一切变得更糟。

优良的设计是这个世界的另一面！在不可避免的物质世界当中，一件优良的设计，甚至就是让我们获得一次救赎的机会。

在本期的M1N1 gallery当中，我们选择来自日本的顶级文具品牌Midori的笔记本来作为优良设计的注解，现在它就摆在你的面前，如果你认同上述那些优良设计的原则，不妨试着参照对比。

 来自越南几经周折重回厦门的花砖，这也许是我们这几个月来最坚定的事情。

生活中总有些细小的感动促使我们因此相聚

2月20日14:30~17:00这里有一场义卖捐赠活动，有唐菲的压箱底珍藏有訇訇的爱心手工饼干有DOMO姐的私有好物及DOMO的全裸义陪......期待你来，或带着旧衣旧物(5-15岁)来，或带着任何新旧东西来标价义卖，或带着钱来择物下手，或带着心来加入微群:http://q.t.sina.com.cn/149729  Q群:135348668

设计的美好，带来生活的感动，美好的设计，亦值得推荐，值得阅读。一题一物一展，把他们从纷扰的商品里提炼而出，放置在这个不足十平方米的小小空间里，正好独观其美，细细品读。藉由此，希望设计所表达的美学意义和情感价值，亦随着商品的流通而生生不息。

While designing can bring moving life, good designs are worth being recommended and read. M1N1 GALLERY picks out these items and displays them in this little space of less than 10 square meters, trying to make you enjoy its beauty and understand what it means. We hope that aesthetic meaning and emotional value of designing can be expressed and felt continuously as the items circulate.

一题一物一展，是一个常设的迷你展览空间，每次展览只针对一个概念，一件（组）商品，为期一个月。展品选择具有原创性的设计商品，通过对创作概念、工艺、材质等的解读和阐释，达成设计思想的交流，和对展品的深度认知。

M1N1 GALLERY is a permanent mini-space for exhibition. Each exhibition is for one concept or items of one kind. Each exhibition will last for one month. Original design product will be selected. By displaying and interpreting the creative concept, techniques and materials, designing ideas can be shared and a depth insight of the exhibits would be gained.

这些展品应具有原创性，并且取得设计者、厂商或其代理商的展出授权。同时，还应该是可以销售的。展品可能来自设计师与创作人的推荐，也可能来自我们的选择，当然，我们更希望你能加入，让所展的商品具有更多可能。

These exhibits should be original, and was authorized by the designers, manufacturers or their agents for display. Meanwhile, these also should be products for sale. The exhibits either come from the recommendation of designers and creators, or from our selection. Surely we hope you can join us in person, making the display more than items.

平安夜Party的相片新鲜出炉了

节日说过就过,仅有回忆长久长在  http://cherry32cafe.blog.163.com/blog/static/169197781201011268241244/

第一幕：《醉生梦死》

照例，葡萄美酒怎能少？爬梯之前壮壮胆吧。

第二幕：《大赌局》

要是输得精光，就把自己押上吧。

第三幕：《国王的密令》

这世间本没有国王，但是密令一出，必有照片留下。

第四幕：《也苏与他的粉丝团》

考验你的爬梯魅力指数，我们会为你见证的。

第五幕：《喜从天降》

为了千万大奖，让我们向天祷告，原谅我做一回魔鬼吧。

第六幕：《圣诞老人的家》

好东西都在这儿呢……但是，不想和圣诞老人拍个合照吗？

第七幕：《曲终人散》

剩下的，就是等照片吧。

就是这间小新空间,m1n1 gallery 一题一物一展 一个月,正在进行中,欢迎来访

展场

还可以看到3周年

景德镇向北是黄山，向东是婺源，向西是鄱阳湖和庐山，但偏偏我们打南边来，从南边去，短短两天，浅尝即去。其实说起来之前是屡次经过景德镇的，但就像屡次经过黄山和庐山脚下一样，仅是经过而已，所以这次专程而来不觉得陌生，但因为时间短暂且目的明确，如果勉强算是一次旅行，却不是那么圆满了。

CHINA

有一条河穿过景德镇的市区，叫昌江，景德镇因江得名，东晋始设镇，叫昌南。到宋真宗景德年间，才有御赐“景德镇”的名号。景德镇原辖于浮梁县，到底是名气较大，1949年后，景德镇从浮梁县独立出来设市，1960年浮梁县并入景德镇市。所以在诸多关于景德镇的辉煌当中，会有昌南，浮梁的说法，此为原委。

CHINA，谁都知道这是“中国”，也有不少人知道这是“瓷器”，还有人说这也是景德镇。一说，早期中国输入西方的瓷器称之为“chinaware”，china是地名，ware则是产物的统称（如hardware, software）。“chinaware”也就是“昌南瓷”，后来ware逐渐被省略了，“china”也就变成了“瓷器”。china作为“昌南”的音译是说的过去的，但也有一种说法是“china”源自中国最早的王朝之名“秦”，所以目前“china”源自“昌南”之说并无定论，但无论是谁命名了谁，成为“中国”的同名之词，景德镇瓷器的地位显然非同一般。

或许是这瓷器的名声太大了，足以掩盖很多东西。景德镇成于瓷，但也不得不说其伤于瓷。也觉得奇怪，之前我屡闻景德镇大名，但始终未对其有多少好感，心里面总是觉得这应该是一个到处冒烟、灰蒙蒙脏兮兮的城市，如果不是哪天因为要做瓷器，估计一辈子都不会有去这个地方的念头。

相信如此想的一定不只是我一个人。也的确，在景德镇除了陶瓷以外，并没有很多值得让人留下来的东西，而要留下来，还要面对那一根根的烟囱。这座城市的面貌看起来并不足以和许多内陆的地级市向比较，（显然不是因为政府不喜欢搞面子工程吧），虽然政府近年来致力推行燃气化改造等环境治理措施，并大力宣扬和发展其旅游产业，但要让那些如我所想的人改变看法，应该不是一天两天的事情。

陶院

景德镇陶瓷学院，全球唯一的一所陶瓷高等院校。除此之外，景德镇还有陶瓷工艺美术职业技术学院、陶瓷职工大学，一个城市拥有三所同一专业领域的高等教育机构，这不知道是不是全球唯一呢？这值得引以为傲，但换个角度说，这个城市也不免显得有些单调。

景德镇陶瓷学院，在当地被简称陶院，估计它和厦大在厦门的地位相当，所以坐上的士，除了“陶院”两个字，不需要多说。陶院位于景德镇东郊，这一带被称为新厂。我们在淅淅沥沥的小雨当中，来到陶院门口，严格说来这里是“科技艺术学院”，看了老半天，同行的林宇鸣方才说起，他来过，当年曾到这里做短暂的学习考试，还拿了景德镇陶瓷学院的毕业证书，的确，那是15年前的事。

很显然，囿于这座城市本身及其所处的地理环境，陶院的学生难像那所“最美丽大学”的学生那样生活富有情趣。我们寻觅了半天，在门口看见一间咖啡馆，因为约了一位陶院的年轻老师，我们便在这里坐下来，顺便蹭个无线网络。点了两份拌饭，上来的时候才发现，啊，真是有地方特色，辣！

但是老师和学生们的创造力并没有并没有因此而显得单调。如果你还是因为陶瓷来到这座城市，那么在陶院斜对面不远处的一条街是值得一看的，这里正是陶院师生们的阵地。据陈晶老师介绍，前几年这里新的住宅小区建起来之后，因为地处偏僻，一层沿街商铺一直无人问津，后来开发商便免租或低价出租给陶院的师生，也算是筑巢引凤，并以此炒作，最近这些店铺的价格已经和当初不可同日而语了。

因为紧邻陶院，加上极低的租金，这里日渐成为一个陶瓷设计集市，师生们在旁边的小区里租一个廉价的屋子做工作室，课余时间动手操练，成品在这里展示，做起前店后厂的生意。和那些上了档次的艺术品或者上了规模的商品相比，这里做的更多是知遇者的生意，虽然少了些细致和成熟，但这里不缺乏一些特别的灵感，也不缺乏对陶瓷基础的认知，所以在看这些产品的同时，你更需要看的是，这些产品背后的人。

雕塑瓷厂

如果说陶院街免不了有些学院气，那雕塑瓷厂则显得颇为时髦，因为这里是当下流行的“文化创意产业园区”。雕塑瓷厂在陶院附近，曾是景德镇主要的国有陶瓷企业之一，后来随着国企改革的历程，改着改着就没了，空留一些厂房和过去的辉煌历史——这和很多旧工厂改造创意园的先天条件是很相似的。

进入雕塑瓷厂的大门不远，两边就开始看见各式各样的店铺（多称工作室），大多数并没有让我们产生走进去的欲望，只是门口略过。这些店铺多是制作一些传统的瓷器，偶见一些现代瓷器模仿作品，由店主（工匠，不少是过去瓷厂的工人）或和家人与小工一起手工制作，类似于乌石浦或海沧的油画村，对于强调原创的设计师来说，可能是缺乏吸引力，但是不可否认的是，恰是他们的不经意，守住了景德镇陶瓷产业里不可忽视的一些“民间”景象。

但也有一些年轻的创作者，他们有着传统工匠的手艺，更有一些新颖的理念和对于陶瓷的执着态度，虽然目前人数并不多，但他们应该是雕塑瓷厂的主角。我们走进“AA”的时候，店主正在细心作画，虽然尚不明白我们的身份，来访为何，但她还是非常乐意向我们解释各种工艺和材质，讲述起陶瓷的奇妙，虽然我们还无法感受得到，但从她的言谈当中，我们却是的的确确地看到了。

雕塑瓷厂的“文化创意产业园区”，少不了乐天陶社的注解。乐天陶社最早由社长郑炜女士于1985年在香港创立，是一个陶瓷产业的教育、交流以及产业发展机构。今天已经在香港、上海、北京和景德镇四地设立各种分支机构。2005年在陶瓷之都设立的景德镇乐天陶社，自然要比其它三地内容上来的更为丰富。

在陶社办公室余女士的带领下，我们参观了整个陶社。这里的确是陶瓷艺术家们创作的乐土，陶社除了提供空间、材料、设备等各方面的创作条件，还提供住、吃等各式生活服务，同时还有不少的发布、演讲、交流等活动，再加上旧式老厂房所带来的观感，如果说这里是景德镇的798，应该没有人觉得不妥。

古窑风景区

我们此行景德镇的行程是这样的，14日凌晨抵达景德镇。在酒店稍作休息之后来到陶院，下午到雕塑瓷厂，然后去国贸（陶瓷批发市场）。行程密集，因为15日就要返回厦门，而且讨厌的是，要乘飞机返厦，我们必须先乘坐五六个小时的火车到南昌。

因此本来15日未敢做其它安排，后来确认了晚上10:55南昌起飞的飞机，才空余出一个上午的时间。几经比较，我们选择了离酒店不远的旅游景点——古窑厂。其全称是“景德镇古窑民俗博览区”，原名为“景德镇陶瓷历史博览区”，这一改名，不知道是不是因为，作为一个旅游景点，太强烈地突出陶瓷其受众面显得有些窄的缘故。

博览区位于景德镇市西的枫树山蟠龙岗，从酒店沿瓷都大道前行不久，便见景点指示牌。车子拐进一条小路，小路不宽，只能容纳一辆车经过（回程需经另一条路），两边均是枫树林。可能是因为人少的僻静，这条路让我心生好感，前行不到一公里，看到正在兴建新的景点大门，再往前行数百米，便来到真正的景区门口。两个人花了130块大洋，进入景区。

这是一片人造的历史。但因也已相去30年，所以没那么新，多少有了时光的痕迹。1980年开始，为了配合旧城改造，保护历史文化遗迹，政府决定将散落市区各处的古窑厂、古作坊、古建筑集中异地保护，形成了这个占地80多公顷的博览园。大概因为彼时地产开发的拆迁冲动并不是搬迁的最主要原因，我们大抵可以相信，这一浩大搬迁除了发展旅游业的考虑之外，保护的成分还是相当大的。

园区由几个重要景点可看，当然最重要的还是中国早期“资本主义萌芽”，“世界上最古老的制瓷生产作业线”，“国家级非物质文化遗产”——景德镇传统手工制瓷技艺的展示作坊。它是园区的主体，由四五个手工作坊和几座柴窑组成，走一圈你大抵也可以明白，瓷器是怎么做出来的了。作坊里有不少传统手工艺的传承人现场制作，可能他们也明白其中的表演成分，所以面对游人和相机他们并不拒绝，也不受其扰。有一位和蔼慈祥的老先生，甚至愿意为我们细致地讲解他手上正在进行的作业。

林宇鸣说，这就是民艺复兴吧。把民间的传统手工艺变成博物馆里的展示，即有保护遗产的价值，也能给如我们这样的兴趣者聊做参考，而真正的作坊，只是比这里凌乱一些，而大规模的工厂，也无非是用各种机器和设施增加各个环节的效率罢了。

看到一处烟囱冒着白烟，在山林中显得颇是好看。于是我循迹而去，不意中听到工人说“有一群老外来了，把烟生得大些”，走出来看到一大拨外国参观团到来，果然，这是一道风景。不过这里的柴窑的确是有复烧的，首次复烧还请来大名鼎鼎的马未都先生点火，只是由于柴窑带来的环境问题，传统的松木烧窑，今天的确是不大可行，所以这复烧的仪式的意义早已大于实际的意义了。

御窑厂与龙珠阁

这里位于珠山区——景德镇的老市区内。所谓珠山随着城市建筑形态的生长，早已不见其山的形态，据说其实珠山并非自然的山体，而是由历代窑厂的废物和打碎的瓷器堆积形成。景德镇自元忽必烈开始正式设立御窑厂，御窑也称“官窑”，是专贡皇家享用的瓷厂。景德镇官窑集中了从元代至清代优秀的工匠和最好的原料，烧造出当时世界最高水平的瓷器。据文献记载，每100件成瓷仅有4件能入宫使用，而绝大多数瓷器次品、试制品和贡余品，都必须被集中砸碎后埋藏入官窑范围之内，以禁绝流入民间。

这些瑕疵品的碎片，经考古发掘，修复后重现，亦难掩其精美，甚至有一些被称之为“孤世绝品”。在我们回到厦门的第二天，10月16日，新闻称“景德镇御窑厂入选首批国家考古遗址公园立项名单”。

建在珠山之巅的龙珠阁，自唐以来几经兴毁。它曾是御窑厂的代表性建筑，后逐渐演化成景德镇的标志建筑。阁内陈列了明清官窑复原模型和被评为全国十大文物精品系列展的明极盛时期出土官窑瓷器展。龙珠阁1990年重建，采用明四暗七的结构，阁内珍藏有大批官瓷珍品及官窑史料，作为官窑遗址和现代官窑器研究成果展示场所，龙珠阁一直是中外陶瓷爱好者关注的地方，现已成为景德镇著名的旅游景点之一。

我们是在从古窑风景区返回酒店取行李时，顺带绕行御窑厂一带的，并未做停留。想来也是一遗憾，但想到定有下次再来，所以，留着也算是有个念想吧。另有遗憾是，景德镇每年最大的盛会瓷博会将在我们离开后4天举办，届时想必更有不少精彩，只是想到那时熙熙攘攘的人群，没碰上，也许并不是什么坏事吧。